設(shè)計(jì)即表達(dá)：2025 年初四大設(shè)計(jì)事件背后的符號(hào)、場景與文化思考
2025 年開年，設(shè)計(jì)界便迎來多場 “重磅發(fā)聲”—— 從象征國家權(quán)力的白宮 LOGO 迭代，到定義時(shí)尚語境的秀場布景，從承載企業(yè)歷程的周年標(biāo)識(shí)，到傳遞東方書藝的海外展覽，不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)作品以各自的方式，詮釋著 “設(shè)計(jì)如何成為身份、場景與文化的載體”。這些事件看似分散，卻共同勾勒出當(dāng)下設(shè)計(jì)的核心邏輯：好的設(shè)計(jì)從不只是 “視覺好看”，更是 “意義的精準(zhǔn)傳遞”。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間 2025 年 1 月 20 日，特朗普宣誓就任美國第 47 任總統(tǒng)，而在就職典禮前幾小時(shí)，白宮官方 LOGO 的更新更先一步引發(fā)關(guān)注 —— 這一次，設(shè)計(jì)摒棄了拜登執(zhí)政時(shí)期的 “單色調(diào)星條旗”，換上了充滿視覺張力的 “彩色星條旗”，以鮮明的色彩對(duì)比，完成了一次 “政治形象的視覺重置”。
在設(shè)計(jì)語言中，色彩從來都是 “無聲的宣言”。拜登時(shí)期的白宮 LOGO 選擇單色調(diào)，更多是通過 “低飽和、統(tǒng)一感” 傳遞 “沉穩(wěn)、延續(xù)” 的執(zhí)政基調(diào)；而特朗普新版 LOGO 的彩色星條旗，則用紅、白、藍(lán)三色的高飽和呈現(xiàn)，強(qiáng)化了美國國旗的符號(hào)辨識(shí)度，暗含 “活力、變革” 的信號(hào)。這種色彩上的 “從簡到繁”，本質(zhì)是對(duì) “權(quán)力形象” 的重新定義 ——LOGO 不再是單純的 “國家標(biāo)識(shí)”，更成為執(zhí)政者傳遞執(zhí)政理念的視覺媒介。
值得注意的是，白宮 LOGO 的迭代并非 “徹底顛覆”：星條旗的核心元素得以保留，確保了國家符號(hào)的連續(xù)性；變化的只是色彩表現(xiàn)形式，既避免了 “符號(hào)斷裂” 帶來的認(rèn)知混亂，又通過細(xì)節(jié)調(diào)整實(shí)現(xiàn)了 “政治語境的切換”。這種 “守核求變” 的設(shè)計(jì)思路，為 “具有象征意義的官方標(biāo)識(shí)更新” 提供了重要參考 —— 當(dāng)設(shè)計(jì)承載的是 “公共權(quán)力” 時(shí)，平衡 “傳統(tǒng)符號(hào)” 與 “新表達(dá)”，才是關(guān)鍵。
當(dāng)人們對(duì)奢侈品秀場的印象還停留在 “水晶燈、絲絨幕布” 的奢華語境中時(shí)，Prada FW25 的秀場設(shè)計(jì)卻用 “腳手架” 打破了這一慣性 —— 設(shè)計(jì)工作室 AMO 在 Prada Fondazione 內(nèi)搭建起工業(yè)感十足的腳手架結(jié)構(gòu)，鋪上 Catherine Martin 設(shè)計(jì)的觸感藍(lán)色地毯，觀眾坐在樸素的混凝土長凳上，模特則在腳手架之間穿梭走秀，一場 “反傳統(tǒng)” 的時(shí)尚場景就此誕生。
這場設(shè)計(jì)的核心創(chuàng)新，在于 “對(duì)時(shí)尚秀場‘場景功能’的重構(gòu)”。傳統(tǒng)秀場強(qiáng)調(diào) “距離感”—— 奢華布景是為了凸顯服裝的 “高端屬性”，卻也拉開了觀眾與時(shí)尚的距離；而 Prada 選擇的腳手架，原本是 “施工工具”，代表著 “過程、建構(gòu)、未完成”，將其引入秀場，實(shí)則是在傳遞 “時(shí)尚不是成品的堆砌，而是‘創(chuàng)作過程的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)’”。模特在腳手架間行走，每一步都與 “工業(yè)感的結(jié)構(gòu)” 形成碰撞，讓服裝的材質(zhì)、剪裁在 “粗糲與精致” 的對(duì)比中更具張力。
更巧妙的是 “材質(zhì)的平衡術(shù)”：冰冷的腳手架、堅(jiān)硬的混凝土長凳，與柔軟的藍(lán)色地毯形成 “觸感反差”—— 前者打破奢華的 “刻板印象”，后者則保留了奢侈品應(yīng)有的 “質(zhì)感體驗(yàn)”，既避免了工業(yè)風(fēng)的 “生硬”，又不讓奢華陷入 “油膩”。這種場景設(shè)計(jì)，讓 Prada FW25 的秀場不再是 “服裝的展示臺(tái)”，更成為 “時(shí)尚理念的對(duì)話場”。
2025 年，成立于 1955 年的北京市政工程設(shè)計(jì)研究總院（簡稱 “北京市政總院”）迎來 70 周年，其發(fā)布的周年 LOGO 以 “1955-2025” 的時(shí)間跨度為軸，搭配 “七秩向新 智越未來” 的口號(hào)與 “BMEDi” 的企業(yè)縮寫，將 70 年的發(fā)展歷程與未來愿景，濃縮進(jìn)簡潔的視覺符號(hào)中。
在這款 LOGO 的設(shè)計(jì)里，“時(shí)間感” 與 “行業(yè)屬性” 被精準(zhǔn)融合。“1955-2025” 的數(shù)字設(shè)計(jì)采用 “厚重字體”，通過筆畫的扎實(shí)感傳遞企業(yè) “70 年深耕市政領(lǐng)域” 的沉穩(wěn)積淀；而 “七秩向新 智越未來” 的文字則選用 “略帶科技感的線條字體”，與 “市政工程” 的 “技術(shù)屬性” 和 “未來向” 的發(fā)展方向相契合。兩者的搭配，既回顧了 “從 1955 年起步的咨詢?cè)O(shè)計(jì)之路”，又點(diǎn)明了 “覆蓋工程項(xiàng)目全生命周期” 的現(xiàn)代服務(wù)能力。
更重要的是，LOGO 沒有陷入 “周年慶設(shè)計(jì)” 常見的 “復(fù)古堆砌”—— 沒有用傳統(tǒng)市政元素（如橋梁、道路）做直白裝飾，而是通過 “文字排版的節(jié)奏” 和 “色彩的克制”（推測以企業(yè) VI 色為基礎(chǔ)，避免過度花哨），讓 LOGO 既符合 “市政行業(yè)的專業(yè)調(diào)性”，又具備 “現(xiàn)代企業(yè)的品牌質(zhì)感”，成為 “企業(yè)歷史與未來的視覺橋梁”。
2025 年 2 月 12 日至 3 月 27 日，東京銀座 ggg 畫廊迎來 “書藝問道 —— 呂敬人的書籍設(shè)計(jì)之路” 展覽，這場展覽不僅是對(duì)呂敬人書籍設(shè)計(jì)生涯的梳理，更是一次 “中國書藝文化的海外對(duì)話”。展覽中，全尺寸復(fù)制的宋代朱熹書法千字文拓本、十米長卷《圖說五百阿羅漢詳解》，以及 27 本帶詳細(xì)圖注的中國藝術(shù)文化書籍，共同構(gòu)建起 “傳統(tǒng)書藝與現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)” 的交融場景。
呂敬人的書籍設(shè)計(jì)，從來都是 “文化的再創(chuàng)作”。以宋代朱熹書法千字文拓本的復(fù)制為例，他沒有簡單 “復(fù)刻古籍”，而是通過現(xiàn)代印刷技術(shù)還原書法的筆墨肌理，同時(shí)用 “輕量化的裝幀” 讓千年書法走出 “博物館的玻璃展柜”，變得可觸、可閱；十米長卷《圖說五百阿羅漢詳解》則打破了傳統(tǒng)書籍的 “單頁局限”，用 “長卷形式” 模擬中國傳統(tǒng)書畫的 “展開式閱讀體驗(yàn)”，讓讀者在翻閱中感受 “東方美學(xué)的敘事節(jié)奏”。
而 27 本帶圖注的中國藝術(shù)文化書籍，更體現(xiàn)了 “書籍設(shè)計(jì)作為文化翻譯者” 的角色 —— 呂敬人通過精準(zhǔn)的圖注排版、章節(jié)劃分，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的 “留白、意境” 等抽象概念，轉(zhuǎn)化為 “讀者可理解的視覺語言”。這場在東京舉辦的展覽，也因此超越了 “個(gè)人作品展” 的范疇，成為 “中國文化通過書籍設(shè)計(jì)走向世界” 的一次實(shí)踐：當(dāng)書籍設(shè)計(jì)兼顧 “傳統(tǒng)內(nèi)核” 與 “現(xiàn)代閱讀習(xí)慣”，它便能成為跨越文化邊界的 “溝通媒介”。
回顧 2025 年初的這四件設(shè)計(jì)事件，我們不難發(fā)現(xiàn)：白宮 LOGO 的色彩變革，是為 “政治理念” 找視覺形式；Prada 秀場的腳手架布景，是為 “時(shí)尚語境” 找場景形式；北京市政總院的周年 LOGO，是為 “企業(yè)使命” 找時(shí)間形式；呂敬人的書藝展，是為 “文化傳承” 找傳播形式。
這些設(shè)計(jì)之所以值得關(guān)注，并非因?yàn)樗鼈兊?“名氣”，而是因?yàn)樗鼈兌甲プ×嗽O(shè)計(jì)的核心 —— 不沉迷于技巧的炫技，而是回歸 “表達(dá)的本質(zhì)”。無論是國家符號(hào)、時(shí)尚場景、企業(yè)標(biāo)識(shí)還是文化傳播，好的設(shè)計(jì)都能精準(zhǔn)地將 “無形的意義” 轉(zhuǎn)化為 “有形的視覺或場景”，讓觀眾在看到、感受到的瞬間，讀懂其背后的故事與價(jià)值。這，正是設(shè)計(jì)在當(dāng)下最珍貴的力量。
